Для страницы http://ldn-knigi.lib.ru () OCR Leon Dotan 02.2007
Источник: газета «Наша Страна» (Израиль), с 24 Августа 1976 г.
Текст и фотографии предоставлены автором статьи.
Первая акция в Шяуляйском гетто
Автор - Фаня Рабинович
(Fania-Zipora Rabinowitz (Taitz))
Акко (Израиль)
Это строки я посвящаю светлой памяти своих дорогих родителей
и всем жертвам павшим от рук нацистов в городе Шяуляй (Литва).
35 лет прошло с тех страшных дней, когда нацисты зверски уничтожили сыновей еврейского народа — буквально в первые часы после захвата города.
Это случилось в литовском городе Шяуляй в июне 1941 года. Первыми жертвами были раввины Бакшт и Нахумовский.
Тем кто уцелел в тот день, больше месяца жили под постоянным страхом — они знали, что их ждет. Вскоре евреи оставшиеся в живых были согнаны в гетто. Гетто было разделено на две части — одна называлась «Кавказское гетто», а вторая «Траку». Они были расположены близко одно от другого. Но вход был отдельный, стража у ворот тоже была разная. Комиссия состоявшая из нескольких местных жителей, ходила по еврейским домам и давала приказ, кому идти в гетто.
Не каждый еврейский дом удостоился такого приказа. Оставшиеся семьи вскоре были просто уничтожены. Подавленные, ждали мы в конце августа нового приказа комиссии: что-то должно было произойти, так как и гетто «Траку» и гетто «Кавказ» были переполнены. В маленьких крестьянских домишках жили но 2-3 семьи.
Я с родителями попала в гетто «Траку». Только к вечеру нас взяли к себе наши знакомые в комнату, где уже ютилась еще одна семья. Мы верили и надеялись, что раз уж мы в гетто, теперь немцы оставят нас в покое. Но мы тогда еще не знали, что происходит вокруг. А вокруг убивали и уничтожали евреев. Через несколько дней в гетто пришел человек и переписал всех, кому было больше 50 лет. Мы не понимали к чему эта регистрация, но никто тогда еще не думал плохого.
Через неделю пришло большое горе. Я помню все, как будто это случилось вчера. Картины прошлого стоят передо мною. Это была последняя среда августа 1941 года. Вдруг мы увидели на узеньких уличках гетто солдат СС, они шли строем, с оружием в руках. Был дан приказ: всем оставаться дома, не выходить на улицу. Тьма сменила свет, как будто черные тучи покрыли небо. Страх исказил все черты — словно люди тоже надели черные мрачные маски.
Вскоре мы увидели, что из соседних домов выводят пожилых мужчин и женщин. Эсэсовцы подталкивали их прикладами. Один немец со списком в руках зашел к нашим соседям, потом распахнул нашу дверь и выкрикнул имена моих родителей. Его сопровождал один из местных жителей. На мой вопрос, куда их везут, он ответил: «в другой лагерь». Молодая девушка, жившая у нас в доме, лежала больная. Нацист заметил ее и полуголую вытолкнул на улицу. Ее тетя, которой не было в списке, тоже пошла с ней.
Три дня вывозили из Тракайского гетто всех старых, слабых и больных. А мы все еще не верили, что происходит что-то страшное и у меня была надежда, что мои родители живы.
Таких дней было еще много, но самой страшной была детская акция, проведенная в октябре 1943 года. Немцы брали всех детей — от грудных до 10-12-летних. Их швыряли в грузовики, грузили в поезда. Это было страшно. Дети плакали, кричали, звали мам. Вопли отчаяния и горестный плач раздавались в каждом доме. Люди не спали и не ели. Мать двух дочерей плача просила немцев взять ее вместе с детьми и ей удалось упросить немца.
Только после войны мы узнали о судьбе детей: они стали жертвами «научных опытов».
В 1944 голу
пришло освобождение.
Прошли годы и
мы даже не
знали, где
могилы жертв
Шяуляйского гетто.
Один из оставшихся в живых евреев, житель Шауляй, долго разыскивал эти могилы. Однажды он вернулся домой после поисков сам не свой. То что он увидел в лесу невозможно было передать словами.
Мы поехали
в лес, который
находится в 15-20
километрах
от города,
вблизи местечка
Кужяй.
Крестьяне, живущие
поблизости,
указали
расположение
ям, которые
находились
во многих
местах. Перед
глазами открылась
страшная
картина:
человеческие
кости,
тряпки,
оставшиеся
от одежды жертв,
были разбросаны
среди
деревьев и кустов.1
Позже мы узнали еще об одной большой могиле, которая находилась в другом лесу, в 6 километрах от этого места. По рассказам крестьян туда евреев привезли для уничтожения в августе-сентябре 1941 года. Я думаю, что в этой могиле лежат первые жертвы гетто, в их числе и мои дорогие родители.
На деньги, пожертвованные евреями Шяуляя и других близлежащих мест, мы привели в порядок могилы, поставили памятник. (В этом нам помогли и местные власти).
Каждый год приезжали мы в эти места почтить память погибших. Пусть вечна будет светлая память евреев — жертв фашизма.
http://ldn-knigi.lib.ru, Leon Dotan: пояснения, добавления к статье:
Кужей или Кужяй. Находится прим. 11 км. от гор. Шяуляя.
Деревня Кужяй приобрела трагическую известность во время II-рой Мировой Войны.
Там были расстреляны евреи (в первой «акции» старики) из Шяуляйского гетто, около 1.000 человек.
В 1959 г., на пожертвования жителей города Шяуляя, был поставлен памятник.
Житель Шяуляя который нашел место расстрелов и обнаружил могилы– Александр Рабинович.
Вместе с другим жителем Шяуляя, Розмайтисом, собрал пожертвования на памятник и устройство могил. Памятник был поставлен в 1959 году.
1 - разбросанные останки людей можно частично объяснить следующим: некоторые преступные элементы из местного населения раскапывали ямы
и вытаскивали трупы в поисках ценных вещей и золота...
Дополнительно, фотографии:
Открытка с фотографиями памятника и могил, текст на русском и иврите - jpg, 360 Kb
Памятник – jpg, 210 Kb
Жители Шяуляя и др. у памятника – jpg 212 Kb
Жители у одной из могил – jpg, 180 Kb
Могилы – 1.jpg, 238 Kb 2. jpg, 270 Kb
У памятника, Александр Рабинович - jpg, 174 Kb
Фотография из архива Яд-Вашем, Иерусалим (Яд Вашем - музей катастрофы европейского еврейства) Снимал видно кто то из палачей, надпись добавленная на иврите:
„Евреи Шяуляя перед увозом на расстрел в Кужяй, Июль 1941 г.“ - jpg, 195 Kb
Фотографии из личного архива Фани Рабинович:
Родители Фани Рабинович, убитые нацистами в Кужяй, Цви и Эта Тайц - jpg 134Kb вместе с родителями, последний снимок - jpg 150 Kb
Мирное,
счастливое
время до
войны в Литве
– на снимке
Фаня
Рабинович,
также два её
брата -
один погиб в советской армии в бою, (Jakob Taitz) другой погиб в фашистском концентрационном лагере Флоссенбург (Feiwel Taitz-Hilkowitz) - jpg 170 Kb
С подругами в городе Паланга, ca. 1933 год (Skautai) - 220 Kb В третьем классе гимназии, Фаня Р. первая слева (ca. 1928) - jgp 130 Kb
Брат Jakob Taitz, во время своей службы в Литовской Армии до войны (1930 - Klaipeda) – jpg 144 Kb
Организатор памятника в Кужяй, Александр Рабинович во время своей службы в Красной Армии – jpg 245 Kb
Семья Пылкис (Pilkių šeima) у которых пряталась Фаня Р. после своего побега из гетто Шяуляй - jpg 127 Kb
Фотографии из книги на литовском, Соломонас Атамукас «Евреи в Литве» (у меня в плане его книги на литовском и русском):
Немцы расстреливают евреев из Шяуляя - jpg 120 Kb
Карта Литвы с пометками местностей где до войны жили евреи - jpg 150 Kb
Привилегия евреям Витаутаса Великого 1388 года - jpg 71 Kb
Евреи- министры в Литовском правительстве до войны - jpg 70 Kb
Евреи на службе в армии Литовской Республики, Butrimonių žydai Lietuvos Respublikos kariai, 1938 m. – jpg 86 Kb
Литовцы на службе у фашистов:
Организация служб в 1942 году, Lietuvos policinių batalionų dislokacija ir pavaldumas SS ir policijos vadas Lietuvoje – jpg 123 Kb
Флаг 12-того батальона, majoro Antano Impulevičiaus, lietuvos savisaugos, 12-bataliono vėliava -jpg 45 Kb
Примечание личное, Леон Дотан: мои дедушка с бабушкой были тоже убиты в Кужяй.
Светлая память всем погибшим!
Линк на литовском, о еврейских кладбищах в Шяуляе и Кужяй - http://lt.wikipedia.org/wiki/%C5%A0iauli%C5%B3_%C5%BEyd%C5%B3_kapin%C4%97s
Šiaulių žydų kapinės – vienas iš Šiaulių miesto rajonų tarp Kaukazo, Kompelio ir Rėkyvos bei Dionizo Poškos gatvių.
Линк на литовском, история города Шяуляй, Šiaulių miesto istorija: http://www.siauliai.lt/siauliai/miestas/istorija.php
Страница литовских евреев на английском и литовском, Lietuvos žydų interneto puslapis - http://litvakai.mch.mii.lt/ -
По
поводу этой
статьи или
снимков
прошу писать
на еМайл: ldn-knigi@narod.ru
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
2007
m. sausio 31 dieną Lietuvos žydų
bendruomenės salėje įvyko
Pasaulio Tautų Teisuolių apdovanojimų ceremonija (Pylimo 4, Vilnius)
„Yra legenda, kad pasaulį laiko 36
teisuoliai. Jie niekuo
nesiskiria nuo paprastų mirtingųjų ir dažnai nenujaučia esą teisuoliai.
Bet jei nors vieno iš jų nebūtų kiekvienoje kartoje, žmogiškasis
skausmas pražudytų net naujagimių sielas, ir žmonės uždustų nevilties
jūroje.
Teisuoliai – tai žmonijos širdis, į kurią, kaip į bedugnį
šulinį, susirenka mūsų kančios“.
Mišna
Pasaulio teisuolių ofizialus sarašas,
statistika iš 1994 metų, iš
knygos vokiečių kalboje:
„Menschlichkeit in unmenschlicher Zeit“ , Allee der Gerechten.
Herausgegeben von Gustav Trampe. Ullstein, 1995.
3.959 Lenkų, 3.608 Niederland (Holland), 1.011 Francuzų, 542 Belgia,
314 Rusai,
Ukraina, 271 Vokiečiai, 231 Čechai, Slovakai, 216 Vengrai, 200 Lietuvių,
165 Italai, 160 Graikai, 101 Serbai, Kroatai.
ldn-knigi:
Lietuvių teisuolių kurie
gelbėjo žmones nuo fašistų buvo daug daugiau,
nevisi paskui buvo pažymėti – vieni bijojo apie tai šnekėti del “miško
brolių”, kiti bijojo Stalino...
Buvo ne mažiau kaip pora tūkstančių
Lietuvių-Teisuolių...
Linkas:
http://www.vilnensis.vu.lt/nr-35/simaite.html
Ona Šimaitė – gerumo šviesa
 |
|
Ona Šimaitė karo metais globojo ir gelbėjo žydus |
Sausio 6 dieną Vilniaus universiteto bibliotekoje buvo atidaryta paroda, skirta VU bibliotekininkės, publicistės, žydų gelbėtojos Onos Šimaitės 110-osioms gimimo metinėms paminėti.
Nijolė ŠULGIENĖ
Ona Šimaitė (1894 m. sausio 6 d. – 1970 m. sausio 17 d.) Rygoje lankė pradžios mokyklą prie lenkų katalikų vienuolių bažnyčios, baigė gimnaziją. Pirmojo pasaulinio karo metais visa šeima atsidūrė Rusijos gilumoje. Kelerius metus O. Šimaitė praleido Maskvoje, mokėsi ir dirbo įvairius darbus. Lankė D. Tichomirovo pedagoginius, 1918–1919 m. prof. V. Kaščenkos defektologijos kursus, dr. Bielskio paskaitas. Maskvos universiteto Teisės fakultete klausė prof. A. I. Elistratovo ir M. I. Gerneto paskaitas, kurios O. Šimaitės širdyje ugdė meilę ir pagarbą žmogui. O. Šimaitė aistringai mėgo teatrą, žiūrėti spektaklių nuvykdavo net į Petrapilį. Stengėsi nepraleisti A. Lunačiarskio paskaitų apie baletą. Lankydavosi dailės galerijose. Žavėjosi poetų J. Baltrušaičio, S. Jesenino, K. Balmonto, V. Briusovo, A. Bloko, J. Jevtušenkos kūryba.
1922 metais iš Maskvos O. Šimaitė grįžo į Lietuvą su vieninteliu turtu – maišu mėgstamų autorių knygų. Materialinės vertybės jai nerūpėjo, buvo svetimos ir nesuprantamos. Ji puoselėjo ir vertino žmonių dvasinius ryšius. Meilė ir parama kitiems buvo jos gyvenimo prasmė.
Kaune prabėgo aštuoniolika O. Šimaitės gyvenimo metų. O. Šimaitė bendravo su kūrybine inteligentija. 1940 metų sausio 16 d. Vaclovas Biržiška O. Šimaitę, mokančią užsienio kalbų – rusų, vokiečių, latvių, prancūzų, – jau turinčią bibliotekinę patirtį, išmanančią literatūros dalykus, perkėlė dirbti į Vilniaus universiteto biblioteką. Čia ji dirbo knygų kataloguotoja, Senų spaudinių skyriaus vedėja, bibliografe, Lituanistikos seminaro sekretore. Kultūros klausimais 1940–1941 metais ji rašė į "Vilniaus balsą". Prasidėjęs Antrasis pasaulinis karas, nacių okupacija, žmonių žudynės O. Šimaitę ypatingai sukrėtė. Iš vaikystės įskiepytas pagarbos ir meilės žmogui jausmas atgaivino jos mylimo senelio žvejo Daujoto, daug bendravusio su žydais, žodžius, pasakytus Onutei išvažiuojant pas tėvus į Rygą: "Daug kas tau apie žydus kalbės blogai, bet tu netikėk". Šie žodžiai liko jos sieloje visam laikui, nulėmė jos tolesnį likimą. Žmonių žudynės ir kultūrinių vertybių naikinimas skatino ją tiesti pagalbos ranką Vilniaus gete uždarytiems žmonėms. Iš okupacinės valdžios gavusi leidimą Vilniaus gete rinkti iš buvusių studentų žydų negrąžintas bibliotekai knygas, O. Šimaitė krepšyje iš geto išnešdavo užmigdytus vaikus, mirti pasmerktų žmonių laiškus, dienoraščius. Šiai rizikingai veiklai pritarė bibliotekos direktorius Vaclovas Biržiška. Išneštus dokumentus ji slapstydavo Universitete. Nuo 1941 metų rugsėjo 14 iki 1943 metų balandžio 26 dienos O. Šimaitė legaliai ir nelegaliai lankė geto gyventojus, kasdien rizikuodama savo ir Universiteto darbuotojų Mykolo ir Vaclovo Biržiškų, Jono Berželionio, Zigmo Žemaičio, Elenos Eimaitytės, Mykolo Riomerio, Augustino Janulaičio, bičiulių Kazio Borutos ir Kazio Jakubėno, padėdavusių išrūpinti nelegalius pasus, surinkti pinigus, kad išpirktų žmones, gyvybėmis. Pinigus, gautus už darbą bibliotekoje, ji išleisdavo pirkdama maisto produktus. Nenusakomą įspūdį O. Šimaitei paliko gete niekinami ir kankinami žmonės, kurie, nepaisydami alkio, pažeminimų, nesiliovė gyvenę kultūrinį gyvenimą: veikė mokyklos, buvo rengiami koncertai, vaidinimai, sporto ir šimtatūkstantosios knygos išdavimo šventės. Ir visa tai – iš begalinio troškimo gyventi... O. Šimaitė, tarpininkė tarp išorinio pasaulio ir geto, giliai įsijautė į ten atsidūrusių žmonių padėtį, regis, pamiršdama, kad jai gresia toks pat pavojus, kaip ir jos globojamiems žmonėms. VU Lituanistikos seminaro patalpose ji keturis su puse mėnesio slėpė mergaitę Sali Wachsman (literatūrinis vardas – Ktana). Net tris kartus vokiečiai O. Šimaitę buvo suėmę, bet Universitetui vis pavykdavo ją išvaduoti. 1944 metų pavasarį kažkas įskundė O. Šimaitę savo bute slepiant dešimtmetę žydaitę. Balandžio 28 dieną darbe O. Šimaitė buvo suimta ir vokiečių okupacinės valdžios nuteista mirties bausme. Universiteto darbuotojų surinktomis lėšomis papirkti vokiečių pareigūnai mirties bausmę pakeitė koncentracijos stovykla.
Dokumentai liudija, kad O. Šimaitė iš pradžių buvo išvežta į Pravieniškių ir Dachau koncentracijos stovyklas, vėliau į Lidelang kalėjimą Elzase. 1944 rugsėjo 1 d. ji buvo išlaisvinta.
O. Šimaitė apsigyveno Paryžiuje. Išgelbėtos iš geto Sali Wachsman kviečiama 1953–1956 m. ji lankėsi Izraelyje. Sugrįžusiai į Paryžių jai buvo paskirtos prancūzų valdžios ir Izraelio pensijos. Lankė siuvimo kursus, kad galėtų gražiai ir pigiau apsirengti, kad bendrautų su žmonėmis ir, būdama grupėje vienintelė lietuvė, jiems pasakotų apie Lietuvos meną ir kultūrą. Ir labai ilgėjosi Lietuvos, iš kurios ilgai negavo jokių žinių. Tik 1957 metais O. Šimaitę pasiekė pirmieji artimųjų – seserų Julijos ir Liudvikos, brolio Kazio ir draugų – laiškai. Laiškais ją lankė išsisklaidę po pasaulį žmonės, išgyvenę tragiškus įvykius Vilniaus gete. Artimieji kvietė O. Šimaitę grįžti gyventi į Lietuvą. Jausdama artimųjų bėdas ir rūpesčius, pabijojo būti našta ir grįžti nesiryžo... O. Šimaitė siuntė į Lietuvą naujas knygas, žurnalus Vilniaus universiteto ir valstybinei respublikinei bibliotekoms, įvairiose kultūros srityse dirbantiems žmonėms; perskaičiusi ir pasidžiaugusi gautomis lietuviškomis knygomis, jas perduodavo Amerikos, Izraelio ir Prancūzijos bibliotekoms, nes visa širdimi troško, kad lietuviška knyga kuo plačiau paplistų po pasaulį. Laiške literatūrologei D. Striogaitei O. Šimaitė rašė: "Nors manęs niekas neprašo, niekas neskiria, bet aš taip norėčiau platinti gerą lietuvišką knygą ir būti kultūriniu Tėvynės ambasadoriumi...".
Už išgelbėtas žmonių gyvybes, humanišką ir gyvybei pavojingą poelgį nacių okupacijos metais 1966 metais Lietuvos pilietei Onai Šimaitei buvo suteiktas Pasaulio Tautų Teisuolio vardas, o 1967 metų lapkričio 30 dieną Izraelio ambasadoje Paryžiuje ambasadorius Walteris Eytanas jai įteikė Pasaulio Tautų Teisuolio atminimo medalį. Jeruzalėje Pasaulio Tautų Teisuolių alėjoje auga O. Šimaitės medis.
2002 metais Lietuvos Respublikos Prezidentūroje įvyko apdovanojimo "Žūstančiųjų gelbėjimo kryžiumi" ceremonija. Apdovanoti 42 asmenys, nacių okupacijos laikais gelbėję nuo mirties žydus. O. Šimaitė – viena iš jų.
Mirė Ona Šimaitė
senelių namuose netoli Paryžiaus (Cormeiles-en-Parisis)
1970 metų sausio 17 dieną.
